ال bóndi ، ركيزة عائلة Viking والمجتمع

ال bóndi ، ركيزة عائلة Viking والمجتمع


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

يتكون المجتمع الاسكندنافي من ثلاث طبقات ، مذكورة في Rìgsula ، وهي قصيدة إيديكية مؤلفة في القرن العاشر: يأتي العبيد أولاً (ræll) ، ثم الرجال الأحرار (bóndi) ، وأخيراً الملوك (jarls). الأسرة (aett ، kyn) ، والتي تضم بالإضافة إلى الأقارب بالدم ، والمحظيات ، والأصدقاء المقربين ، والإخوة المحلفين ، والآباء بالتبني ، والفقراء المسؤولين عن المنزل ، هي الخلية الأساسية للمجتمع الاسكندنافي ، خلية في التي يعتمد كل منها على مستويات مختلفة ، على رب الأسرة (húsbóndi) وزوجته (húsfreyja).

البوندي ، رجل حر

الرجل الحر ، bóndi ، هو عماد عائلة ومجتمع الفايكنج: المالك الوراثي للأراضي التي يزرعها ، وله الحق في حمل السلاح والجلوس في þing ، وهو اجتماع عام موسمي يكون فيه القرارات السياسية وحيث تعقد المحاكمات. إنه عامل ماهر ، وكله في نفس الوقت مزارع ، وصياد ، وحرفي حداد (smiðr) ، ونسج ، ومحامي ، وربما طبيب ، وشاعر (سكالد) وبالطبع كمحارب وتاجر ، يشرع ويذهب في رحلة استكشافية (fara í víkingu). أحد اهتماماته الرئيسية هو كسب المال ، وعودة الأثرياء والمشاهير من الرحلة الاستكشافية ، والتي تلعب بالطبع دورًا في موقعه في البلاد. هذا هو السبب في أنه يتخلى عن تجارته وبضاعته ، فإنه غالبًا ما يفضل استخدام سيفه ذي الحدين لتكديس الثروة المرغوبة.

يرتدي البندي سروالًا طويلًا وفضفاضًا أو ضيقًا يرتديه فوق سروال داخلي طويل من الصوف. السترة ، التي تتوقف عند منتصف الفخذ ، مشدودة عند الخصر بحزام جلدي ، عباءة مثبتة على الكتف الأيمن بواسطة شظية ، تكمل الزي. كلاهما مزين بضفائر منسوجة وتطريز. غطاء صوفي وقبعة لباد وقفازات كبيرة من اللباد تكمل الحماية من البرد.

مزرعة بوندي (bær) بمبانيها المتعددة هي الوحدة السكنية. يتكون المبنى الرئيسي الذي يعيش فيه البوندي وعائلته ، سكالي ، من غرفة رئيسية كبيرة بدون نوافذ ، مع مدفأة مركزية تستخدم لتدفئة وإضاءة وطهي الطعام ، ومقاعد على طول الجدران ، التي تستخدم كأسرة في الليل ومزينة بالفراء والجلود باهظة الثمن في النهار. إذا جاز التعبير ، لا يوجد أثاث ، على الأكثر عدد قليل من الخزائن المستخدمة لتخزين الطعام وأدوات المطبخ ، وطاولات قابلة للإزالة ، ومشاعل الشحم عالقة في الأرض باستخدام وتد رفيع. من الحديد الملتوي.

الفايكنج قبل كل شيء مزارع

حول هذا المبنى الرئيسي توجد مبان أخرى مجمعة مرتبطة به بأزقة مرصوفة ، وأحيانًا مغطاة. هذه هي حظيرة الغنم ، ومنتج الألبان ، والحفر ، والمراكب ، والحظيرة ، والإسطبل ، والمراحيض ، وفي بعض الأحيان أيضًا في المجموعات الأكثر دقة ، وهو جناح مخصص للنساء. húsfreyja هي روح منزل الفايكنج ، الذي تحمل مفاتيحه معلقة من حزامها. لذلك ، فإن الأمر متروك لها بصفتها المضيفة ، لتأمين الإمداد ، وإعداد الوجبات ، والتدبير المنزلي ، وتعليم الأطفال ، وتنفيذ عمليات النسيج - التكسير ، والصباغة ، والنسيج. ساعدها في هذا العمل خادم ، عبيد. هؤلاء هم بشكل عام أجانب ، تم أسرهم أثناء الرحلات الاستكشافية ، أو رجال أحرار حرموا من حقوقهم بأمر من المحكمة. يساعدون في الأعمال المنزلية ويعملون في الحقول مقابل سقف ووجبة. إنهم يعاملون بشكل جيد من قبل سيدهم ويمكنهم بسهولة إعادة شراء حريتهم مقابل مبلغ متفق عليه أو خدمة مقدمة.

يجب على húsfreyja أن تتسامح مع وجود في منزل محظيات الذين ، من جانبهم ، ليس لديهم سلطة داخل الأسرة والذين يتم استبعاد أطفالهم من الخلافة. وتجدر الإشارة إلى أن زواج الفايكنج هو قبل كل شيء شأن ، يهدف إلى تقوية التحالفات ، والجمع بين السلع (لا سيما من خلال المهر الذي تجلبه العروس والمهر الذي يجلبه العريس) ، وهي مسألة يتم فيها المشاعر القليل من الأهمية الحقيقية.

ومع ذلك ، فإن حالة الزوجة ، في بلد الفايكنج ، أكثر تقدمًا منها في البلدان الأوروبية الأخرى. يعاملها الرجل باحترام ويعتبرها مساوية له. عندما يذهب في رحلة استكشافية ، يترك له المسؤولية الكاملة عن المزرعة. ترتدي امرأة الفايكنج فستانًا طويلًا بأكمام أو بدون أكمام ، من الصوف المطوي. تضع عليها مئزرًا مستطيلًا ومطرزًا ، تعلق به مفاتيح المنزل ، رمزًا لسلطتها ، وإكسسوارات الخياطة التي لا غنى عنها. يمكن فتح الفستان ، الذي يُثبت على الكتفين بواسطة شظيتين بيضاويتين ، على كل من الثديين للسماح بإرضاع الأطفال. يمكن تغطية الشعر ، المضفر أو المقطوع في كعكة ، بغطاء مزخرف بشكل غني.

مجتمع الفايكنج

نادراً ما يتم تجميع المساكن إلا في مراكز التسوق ، والقرية والمدينة هي مفاهيم غير معروفة باستثناء الدنمارك ، أكثر اتصالاً بالقارة. من الطبيعي أن تعزز عزلة المزارع أهمية الأسرة ، والروابط التي أقيمت بين الرجال والمؤسسات التي تسمح للناس بالالتقاء والحصول على الأخبار. سنصر ، في هذا السياق ، على ثلاثة مفاهيم ، مفاهيم السخرة والأخوة المحلفة والدين.

• Félag هو تجميع البضائع من جميع الأنواع في أزواج أو في مجموعات ، وبالتالي يتعين على المشاركين الدفاع عن مصالح الآخرين في حالة الوفاة أو المغادرة إلى الخارج. يعتبر القارب على وجه الخصوص سلعة يتم الحصول عليها غالبًا في Félag ، نظرًا للاستثمار الذي يمثله.

• الأخوة المحلفة (fóstbroeðralag) هي احتفال سحري ملزم بطريقة ملزمة للمشاركين في هذا الاحتفال ، والذي يعقد بعد ذلك لتبني مصالحهم المشتركة في جميع المجالات ، سواء كانت تجارية أو عسكرية.

• إن þing هو تجمع تشريعي وقانوني واقتصادي واجتماعي يحضره رئيس الكانتون أو المقاطعة مع حرية التعبير الكاملة. عادة ما تستمر سنويًا ، وتستمر عدة أيام أو حتى عدة أسابيع. إنها مناسبة أن يلتقي البندر المعزولون في مزرعتهم ، ويلتقون مرة أخرى ، ويذهبون إلى الأخبار ، ويشرعون ، ويقومون بأعمال تجارية ويقيمون العدالة. مع تثبيت þing - في مكان غالبًا ما يكون مقدسًا - يتلو رئيس الجلسة القانون ، ثم تتم مناقشة المسائل ذات الاهتمام العام. ثم يأتي الشق القانوني ، والذي من خلاله أسس المجلس نفسه كمحكمة ، يتم الفصل في القضايا المعلقة. بالإضافة إلى ذلك ، فإن þing هو فرصة للم شمل الأسرة البعيدة ، وعقد الزيجات ، والذهاب إلى الأخبار ، ولا سيما من خلال bændr الذين يعودون من الرحلات الاستكشافية في الخارج. إنه مكان للتبادل يقترن بشكل عام بمعرض.

فهرس

• Boyer Régis، The Daily Life of the Vikings (800-1050)، Editions Hachette، 2003.
• Boyer Régis، Les Vikings، Editions Plon.
• ماريلييه برنارد ، BABA Vikings ، Pardès.


فيديو: Rico, Rico: una mirada a la vida de lujo