عيد العنصرة ، عيد يهودي ومسيحي

عيد العنصرة ، عيد يهودي ومسيحي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

ال حفلة عيد العنصرة يجمع ، مع أسباب مختلفة ولكن ذات صلة ، اثنين من التوحيد الثلاثة العظيمة: العالم المسيحي و ال اليهودية. يعد هذا المهرجان علامة بارزة في تراث مشترك ، ويقام هذا المهرجان في العديد من البلدان يليه عطلة يوم الإثنين. عيد العنصرة المسيحي مكرس لالروح القدس، بالتأكيد الأكثر غموضًا والأصعب في تعريف أهل الثالوث. سواء كانت مؤمنة أم لا ، فمن الضروري معرفة أهمية هذا إبراز الثقافة اليهودية المسيحية.

عطلة يهودية

إذا كنا نعرف عمومًا أن عيد العنصرة هو عيد مسيحي ، فيجب أن نعرف أنه بطريقة ما إصلاح للعطلة اليهودية من قبل المسيحيين الذين يقومون أيضًا بإصلاح اليهود بطريقة ما.

عيد شافوت ("الأسابيع" بالعبرية) أو عيد العنصرة ("اليوم الخمسون" باليونانية) يقام 50 يومًا حتى اليوم الذي يلي السبت السابع بعد عيد الفصح (الفصح اليهودي). إنه في الأصل مهرجان زراعي مرتبط بالمحاصيل القادمة (يقام أثناء الحرث). يتم التضحية بجزء صغير من حصاد الشعير على المذبح على شكل خبز (تضاف إليه القرابين الحيوانية والإراقة). في بداية القرن الأول الميلادي ، أصبحت واحدة من أكبر ثلاث رحلات حج سنوية (جنبًا إلى جنب مع عيد الفصح والسكوت). تدريجيًا ربط اليهود الهيلينيون وبعض الحركات اليهودية هذا العيد الذي يخلد ذكرى هدية التوراة لموسى في سيناء (ومع ذلك ، فإن هذا التوجه للعيد لم يتم إضفاء الطابع الرسمي عليه حتى القرن الثاني من قبل الفريسيين).

في هذا السياق من العيد العبري ، يتم عيد العنصرة المسيحي.

عيد العنصرة المسيحي

تم تسجيل قصة رسل يسوع الناصري في سفر أعمال الرسل المنسوبة بالتقليد إلى القديس لوقا الإنجيلي تلميذ الرسول بولس. يذكر الأخير أن الرسل بعد صلب يسوع لاحظوا قيامته (عيد الفصح) ورأوه يعود إلى الله أبيه (عيد الصعود). ثم يجدون أنفسهم بمفردهم ، مع العذراء مريم ، عندما يصل عيد العنصرة اليهودي.

بعد ذلك ، أعلن بطرس للجميع موت وقيامة يسوع المسيح ، إنها بداية الحركة العظيمة لتبشير الرسل.

عيد الروح القدس

لذلك ، ترتبط العنصرة المسيحية ارتباطًا وثيقًا بالعنصرة اليهودية ، من ناحية ، لأن الأول جزء من الثانية ، ولكن أيضًا وقبل كل شيء من وجهة نظر موضوعية. في قبولها الصيني ، يمثل العيد اليهودي بداية عهد جديد مع الله ، يظهر في السحابة. وبالمثل ، في عيد الفصح المسيحي ، يمثل التدخل الإلهي بألسنة النار بداية عهد جديد. عيد الفصح المسيحي هو ذروة وبداية جديدة.

إنها نتيجة ، لأن وصول الروح القدس مُعلن ومُنتظر. وفقًا للمبشر القديس يوحنا ، كان يسوع قد أعلن خلال وجبته الأخيرة عن وصول الروح القدس المفترض أن يأتي لإكمال عمله مع الرجال.

ويقول أيضًا وفقًا لسانت جان:

"عندما يأتي المعزي الذي أرسله إليكم من الآب روح الحق الآتي من الآب ، سيشهد لي وأنت أيضًا ستشهد ، لأنك معي من البداية."
يوحنا ١٥: ٢٦ـ ٢٧

أثناء قيامته ، كان يسوع سيظهر لتلاميذه وكان سيعطيهم الروح لأول مرة ، في غياب توما.

وبعد هذا الكلام نفخ وقال لهم اقبلوا الروح القدس. "أولئك الذين تغفر لهم خطاياهم ، سوف تُغفر لهم ؛ والذين تمنع خطاياهم ، سيتم منعهم". يوحنا 20: 22-23

عيد العنصرة هو تتويج لهذه العملية برمتها التي يحضر المسيح تلاميذه من أجلها: إنه يترك هذا العالم دون أن يخبر الناس بكل شيء ويعلمهم ، وهم مدعوون لتعميق معرفتهم بالله والتبشير من خلال القدوس. روح.

لكن عيد العنصرة هو أيضًا نقطة انطلاق لأنه يطلق حقًا انطلاق حركة تبشير كبيرة من جانب الرسل. لذلك تُعرَّف الكنيسة الجديدة بدعوتها الرسولية ، ولكن أيضًا من خلال دعوتها الشاملة ، لأن الروح القدس يمنح الرسل موهبة فهمهم في جميع اللغات.

من المؤكد أن الروح القدس هو أقل أقنوم من الثالوث قابلية للفهم في أذهاننا. أقل واقعية بكثير من الآب أو ابنه يسوع المسيح. كلمة "روح" ترجمة من اليونانية "Pneuma" والتي تعني حرفياً "نفس". يعتبر الروح القدس الأقنوم الثالث (أقنوم) من الثالوث منذ المجمع الأول لنيقية (325) الذي يعرفه بأنه متماثل مع الآب والابن. الروح بالنسبة للمسيحيين هو شخص فردي يدفع الناس إلى الإيمان مثلما رافق المسيح على الأرض (داعياً إياه إلى الحياة ، مشهداً على أنه ابن الله للرسل ...) وفهموا وعشوا وانشروا الإنجيل. إنه الشخص الذي من خلاله نشط الثالوث في العالم منذ صعود المسيح.

يصعب على المسيحيين إدراك طبيعة الروح القدس لدرجة أنه كان أحد العوائق التي أدت إلى الانقسام: اعتبر رمز نيقية القسطنطينية (المكتوب عام 325 واكتمل في 381) أن الروح القدس انبثق الروح من الآب. خلافًا لنصيحة البابا ، يضيف الإمبراطور شارلمان أنه أيضًا ينحدر من الابن كما تدعي كنيسة إسبانيا. في النصف الثاني من القرن التاسع فقط قبل البابا نيكولاس الثاني هذه العقيدة الجديدة التي كان من المقرر أن تكون أحد أسباب الانشقاق الشرقي الكبير في عام 1054 بعد ما كان يسمى مشاجرة Filioque ، يؤمن الأرثوذكس بأن هذه الإضافة لا يبررها آباء الكنيسة.

ومن خلال البحث عن معرفة أكبر وعلاقة حميمة أكبر مع الروح القدس ، تطورت الحركات الخمسينية والكاريزمية منذ القرن العشرين والتي تؤثر على كل من الكنيسة الكاثوليكية والكنائس الإصلاحية.

تاريخ العنصرة

يبدو أنه منذ القرن الثاني احتفلت المجتمعات المسيحية بعيد العنصرة ، لكن لم يتم تعميم هذا الشيء حقًا حتى القرن الرابع عندما تم إثباته جيدًا في إيطاليا. بل انتهى به الأمر إلى أن يصبح عيدًا للالتزام في عهد شارلمان في وقت مجلس ماينز (813).

حتى اليوم ، يقع هذا العيد الديني في قلب الكنائس المسيحية ، وهو اليوم الذي يختاره الكاثوليك عمومًا لسر التثبيت. في فرنسا ، كان يوم الخمسين يوم الإثنين عطلة رسمية تحولت إلى يوم للتضامن مع الأشخاص الذين فقدوا الاستقلالية أو الإعاقات.

لمزيد من

• سيمون كلود ميمونو وبيير مارفال ، Le Christianisme des Origines à Constantin، PUF، 2006.
• فيليب رويلارد ، الأعياد المسيحية في الغرب ، Les Editions du Cerf ، 2006.


فيديو: مسلم يسأل يهودي لما حقوقك افضل من حقوقي في كل أوروبا